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不再重蹈张掖丹霞地貌的遗憾,实实在在守护人类的文化遗产

继旅客破坏张掖丹霞地貌的事件,这些人间稀世美景,文化瑰宝受到不可磨灭的伤害,这绝不是道歉能够原谅的,对于没有“自生能力”的自然文化遗产而言,这种行为更是不容宽恕的。

在广西崇左左江上,有一处文化遗产重点加强保护,游客通过游船的形式近距离观赏。对话列入世界遗产名录的广西崇左左江的花山岩画,感受“填补了中国岩画类世遗项目的空白”背后的大千色彩。

在远古的时候,人们喜欢在岩石上作画,有彩画的、线刻的、浮雕的,多样的岩画形式默默倾诉着古人的想象和愿望,后人读着这样的“文献”,仿佛是敲开了从前的时空任意门,陷入了他们的艺术语言魅力的旋涡中。

后来,人们逐渐发现,这样的“艺术语言”遍及世界五大洲(果然“同一个世界,同一个爱好”),不同于国外的岩画,中国岩画制作手法大体上分为刻、绘两种,北方大都是刻制的,而南方以红色涂绘为主。

在广西崇左,花山的壮语名为“岜来”,意思是“有画的石山”。在悠扬清秀的左江边上,花山岩画的赤红鲜艳显得尤为出众,当船经过时,人们不由自主地抬头仰望,细细端详起山崖上的岩画,那些被风雨洗刮的岁月斑痕,是掩盖不了岩画的骨子里的威严气场,沉淀至今,让人回到了骆越社会的那年。


中国南方壮族先民骆越人的形象,生动而丰富地呈现在岩画上,画中反映的恰似当时的社会生活情景,这为奠定岩画的诞生和创作,留下了时间的印记。

画中的骆越人,正身人像形体高大,最大的高达 2米以上,皆双臂向两侧平伸,曲肘上举,双腿叉开,屈膝半蹲,或腰间横佩长刀,且呈现形式为群居。侧身人像数量众多,形体较小,双腿前迈,面向一侧,作跳跃状,也像欢呼状态。可归结出岩画的作画风格单一简洁,笔调粗犷豪迈,作画对象以人物为主。其中,花山岩画绘在裸露的悬崖峭壁上,最高处距地面有40米左右,难以想象古代壮族先民骆越人在崖上作画的艰险和对作画的无比决心。

花山岩画的未解谜之一。岩画上的内容一直是未解之谜,可能是一场古人祭祀活动的记录,是巫术文化的遗迹;或是一次战役的实景记录,是军事历史的第一现场;也可能是当时先民的理想生活模样,是人类文明进步的新天地......每一个图案背后都有独特的意义,每一帧画面所蕴含的灵魂更令人耐人寻味。

花山岩画的未解谜之二。为什么岩画上的朱红色泽任凭自然的侵蚀却仍历久弥新?在这里,不得不称赞古人的智慧,绘画颜料是赭红色的赤铁矿粉,用动物脂肪稀释调匀,内含较多的铁质,故使色彩得以稳定,经久不变。这般大规模的作画,图像众多,时至今日,仍能辨清图像,可见聪慧的骆越人眼光长远,早有“让岩画千古流传”的美好愿景,但这些只能是部分的猜想。

花山岩画的未解谜之三。左江水域的景观实为赏心悦目的,为什么古人要选择在岩石壁上作画呢?随便画画不好吗,为什么要选这么能耐的绘画颜料呢?而且岩画的规模这么大,是有什么代代相传的吗?为什么后来又不画了?传说骆越人绘制花山岩画是为了祭祀神明。出于对宗教崇拜的虔诚,大型的祭祀活动不容轻视,另外为表达对神明的的无上敬重,于是选择在露天的崖壁上描绘祭祀的场景,日夜供奉神灵,从此一场永不落幕的“祭礼”悄然落在左江的悬崖上。


每一次旅途,都是一次与过去的对话,花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白,为灿烂瑰丽的中华文化增添一抹重要的色彩,骆越人留下了画,留下了他们的态度,也留下了对后人的爱,让人更懂广西的文化源远流长。对于旅客破坏张掖丹霞地貌这一起践踏人类文明瑰宝的恶性行为,不能止步于言语上谴责,而应该制止于行动上,才能真正守护千古流传的文化遗产。


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